Vivemos a era do desenvolvimento científico e dos avanços tecnológicos.
No entanto, embora uma satisfação eo conforto para que os avanços proporcionam uma vida material, não conseguem preencher o vazio da alma.
O homem aspira qualquer coisa de superior, sonha com melhores instituições, Deseja uma vida, uma felicidade, uma igualdade, uma justiça para todos.
Mas, como Atingir tudo isso com os vícios da sociedade e, sobretudo, com o egoísmo imperando?
O homem sente a Necessidade do bem para ser feliz e compreende que só pode dar o bem lhe a felicidade pela qual aspira.
Mas, como isso ocorrerá?
Ora, se o reino do bem é Incompatível com o egoísmo, é preciso que o egoísmo seja destruído.
Mas, o que pode destruí-lo? A predominância do sentimento do amor, que leva os homens a se tratarem como irmãos e não como inimigos.
A caridade é a base, a pedra angular de todo Edifício social. Sem ela o homem construirá sobre a areia.
Assim sendo, se faz urgente que os Esforços e, sobretudo os exemplos de todos os homens de bem, a difundam.
Mas como exemplificar o bem num meio corrompido pela maldade, a violência, a corrupção?
Está nos desígnios de Deus que, por seus excessos Próprios, como más paixões se destruam. O excesso de um mal é sempre o sinal de que chega ao seu fim.
No entanto, sem a caridade o homem constrói sobre a areia. Um exemplo torna isso compreensível.
Alguns homens bem intencionados, tocados pelos sofrimentos de uma parte de seus semelhantes, supuseram encontrar o remédio para o mal em Certas doutrinas de reforma social.
Vida comunitária, por ser um menos custosa; comunidade de bens para que todos tenham a sua parte, nada de riquezas, mas, também, nada de miséria.
Tudo isso é muito sedutor para aquele que, não tendão nada, vê, antecipadamente, uma bolsa do Rico passar ao fundo Cogitar sem Comunitário que uma Totalidade das riquezas, postas em comum, criaria uma miséria geral ao invés de uma miséria parcial.
Que a Igualdade Estabelecida hoje, seria rompida amanhã pela mobilidade da população ea diferença entre aptidões.
Que a Igualdade permanente de bens supõe um Igualdade de capacidades e de trabalho. Mas a questão não é examinar o lado positivo desses sistemas eo negativo.
O fato é que os autores, fundadores ou promotores de todos esses sistemas, sem exceção, não visaram senão a organização material da vida de uma maneira proveitosa a todos.
A Finalidade é louvável, indiscutivelmente. Resta saber se, nesse Edifício, não falta que uma base, ela só, poderia Consolida-lo, admitindo-se que fosse Praticável.
A vida comunitária é a abnegação mais completa da personalidade.
Ora, o móvel da abnegação e do devotamento é a caridade, isto é, o amor ao próximo.
Um sistema que, por sua natureza, Requer para sua estabilidade virtudes morais no mais supremo grau, haveria que ter seu ponto de partida no elemento espiritual.
Pois muito bem, ele não o leva absolutamente em conta, já que o lado material é a sua Finalidade exclusiva.
Isso quer dizer que são enfeitadas com o nome da fraternidade, mas a fraternidade, assim como a caridade, não se impõe nem se decreta, é algo que existe no coração e não será um sistema que fará nascer um.
Ao mesmo tempo em Ocorre que isto, o defeito antagônico à fraternidade arruinará o sistema eo fará cair na anarquia, já que cada pessoa quererá tirar para si a melhor parte.
A experiência está aí, diante de nossos olhos, para provar que eles não extinguem nem as Ambições nem a cobiça.
Os homens pueden fundar colônias sob o regime da Fraternidade tentando fugir ao egoísmo que os esmaga, mas o egoísmo seguirá com eles como vermes roedores.
E lá, onde se acham, haverá exploradores e estupros, se lhes falta uma caridade.
Por todas essas razões é que nunca haverá reforma social que se sustente em sistemas que não levem em conta o elemento espiritual.
É incontestável que antes de fazer uma coisa para os homens, é preciso formar os homens para uma coisa, Obreiros como se formam, antes de lhes confiar um trabalho.
Pensemos nisso!
